חופש ובחירה

הרצון לחופש – חופש הרצון .

חופש פועל כערך אוניברסלי. אנשים שואפים לחופש, שכן רק בה ובאמצעותה ניתן לממש את הפוטנציאל האנושי היצירתי.

מאז ימי המהפכה הצרפתית, החופש נחשב לערך הגדול ביותר של התרבות. כיום בחברה המודרנית אנו מנסים להחזיר את ערכו של חופש הפרט, אשר אנו תופסים רשמית כאחת מזכויות האדם והאזרח. המושג "חופש הפרט" משמש יותר ויותר בתקשורת, בנאומיהם של מנהיגים פוליטיים, מוכרז על ידי החוקה של מדינתנו. עם זאת, המשמעות שהושקעה במושג זה על ידי אנשים שונים היא שונה, לרוב מוצעות הדרכים ההפוכות ביותר לפתרון בעיית החופש של האדם.

חופש כאחת הקטגוריות הפילוסופיות העיקריות מאפיין את מהות האדם ואת קיומו. לכן ההגדרה המשמעותית של חופש כמשהו בנו שאינו תלוי בנו; לעולם אין לו שום נימוקים קונקרטיים שיכולנו למצוא בתרבות אינדיבידואלית מסוימת הסובבת את האדם. דאל מציב את המילה "התיישבות" לצד המילה "חירות". סלובודה היא יישוב חופשי. החופש הוא "רצונו שלו, היקפו, יכולתו לפעול בדרכו: חוסר ריסון, שעבוד, עבדות, כפיפות לרצונם של אחרים".

"החופש עבורי הוא יותר ראשוני מלהיות. המוזרויות של הסוג הפילוסופי שלי, יותר מכל, שמתי את היסוד של הפילוסופיה לא להיות, אלא חופש." רעיון חופש הפרט צבוע במצבי רוח הפוכים : טרגדיה ונחישות לעשות "מהפכת רוח", חוויות של בדידות ודחף, תחושת נפילת ההוויה וההיסטוריה, ואמונה בכוח המהפך של חופש האדם.

רק הבנת החופש כיכולתו הפוטנציאלית של האדם לבחור בחלופה בחופשיות, כהזדמנות לחשוב ולפעול בעקבות רעיונות ורצונות, ולא בגלל כפייה פנימית או חיצונית, נותנת לאדם את האפשרות לרכוש חופש רוחני, לאדם לבדו. חופש הוא האפשרות לבחור באופציה של חופש. חופשי – בוחר, לא חופשי מציית לרצונות. חופש הוא מצב נפשי; זהו מושג פילוסופי המשקף זכות אנושית שאינה ניתנת לבנייה למימוש רצונו האנושי של האדם. מחוץ לחופש, אדם אינו יכול לממש את עושר עולמו הפנימי ויכולותיו. חופש מתחיל בדיוק במקום בו אדם מגביל את עצמו בכוונה.

הפתרון האמתי של בעיית המציאות, בעיות החופש, בעיות הפרט – זה המבחן האמתי לכל פילוסופיה" – החופש הוא טרגי: אם זה מהותו של אדם, אם כן, הוא פועל כחובה; האדם משועבד בחירותו. מדובר בנטל כבד המוטל על ידי האדם. הוא אחראי למעשיו ולמה שקורה בעולם: "החופש הוא העצמאות שלי והקביעות באישיותי מבפנים … לא בחירה בין הטוב והרע המונח לפני, לבין היצירה שלי של טוב ורע, " – עצם מצב הבחירה יכול להעניק לאדם תחושת דיכוי … אפילו חופש . השחרור בא כאשר הבחירה מתבצעת כשאני יכול להיות יצירתי. "אפילו חופש פוליטי פשוט, חופש הבחירה של אמונות ומעשים הוא חובה כבד ואחראי." בהבנה זו של חופש כחובה, נטל, כמקור לטרגדיה. ויתור על החופש הוא זה שיוצר קלות. "חופש מייצר סבל, דחיית החופש מפחיתה את הסבל … ואנשים מתנערים בקלות מהחופש כדי להקל על עצמם.

על פי הלוגותרפיה, בני אדם אינם נתונים לתנאים מלאים אך הם למעשה חופשיים להחליט ומסוגלים לנקוט בעמדתם כלפי תנאים פנימיים (פסיכולוגיים) וחיצוניים (ביולוגיים וחברתיים). החופש מוגדר כאן כמרחב לעיצוב חייו של האדם עצמו בגבולות האפשרויות הנתונות. חירות זו נובעת מהמימד הרוחני של האדם, המובן כתחום האנושי במהותו, מעבר לממדי הגוף והנפש. כבני אדם רוחניים, בני האדם אינם מגיבים ולא רק אורגניזמים אלא יצורים אוטונומיים המסוגלים לעצב את חייהם באופן פעיל.

החירות של האדם ממלאת תפקיד חשוב , בכך שהיא מספקת ללקוחות מקום לפעולה אוטונומית גם לנוכח מחלה סומטית או פסיכולוגית. וזה בדיוק המשאב הזה שמאפשר ללקוחות, בהקשר של הטכניקות של כוונה פרדוקסלית והתרחשות, להתמודד עם הסימפטומים שלהם ולהשיג מחדש שליטה והגדרה עצמית.



לקבלת מידע חייגו 052-3838-436 או השאירו פרטים ואתקשר